20 апреля 2025 года
Когда мы говорим о Пасхе Христовой, то мы говорим о величайшем событии, которое произошло в истории человечества, а именно – победа над смертью. Вот что означает Пасха Христова.
Многие стремились к осуществлению благ на земле, и всё это оказалось мыльным пузырём, пустушкой. Христос же говорит, что только через исцеление своей души человек может получить и благо в своей земной жизни, и действительное полноценное благо в вечной жизни.
Христос же не просто так родился, не просто же Он проповедовал своё учение, не просто же Он творил чудеса, не просто же Он зашёл добровольно на Крест. Нет-нет! Всё это концентрируется в одном только – то, что мы называем словом Пасха, то есть Воскресение.
Воскресший Христос, как пишет апостол Павел, первенец был из человечества. А Феофан Затворник, наш святитель, пишет, что как Он, Христос, воскрес из мёртвых, став Первенцем человечества, так и все люди также воскреснут и, – дальше он произносит потрясающие слова, – и получат то благо, ради которого они созданы, во всём величии, во всей славе и во всём великолепии. Все люди!
И разве это не потрясающе?! И всё это произойдёт только по той причине, что воскрес Христос.
Но вот я сказал это, и никому это непонятно, почему какая связь Христа и нашей. Вот надо объяснять это. Надо объяснять. Сейчас, наверное, это будет сложно, но суть скажу, а уже если кто захочет детали, то может послушать лекции.
Суть заключается в том, что только через страдания возможно исцеление человека. Вот, как любая рана у любого человека. Исцелить как? – Приходится страдать, лечиться, или операцию делать, или какие-то лекарства принимать, какие-то церемонии. Только через страдание происходит исцеление. Так и Христос через страдание, знаете, что сделал?
Он исцелил в себе ту человеческую природу, которую он взял в воплощении ради спасения людей.
Слышите, Он исцелил в Себе! – Так. Ради спасения людей. И как же исцеляются, спасаются другие люди? – через таинство крещения, в котором каждый верующий человек получает семя вот этого исцелённого, полноценного человека, который явил Христос по своём Воскресении. Обратите внимание, для Христа после Воскресения нет ни времени, ни пространства, нет для него страданий – наступило состояние вот этой вечности человеческой природы.
Таким образом, человек в крещении получает это семя исцеленной природы, и если он ведёт соответствующую жизнь, то в таком случае это семя прорастает в нём, и он постепенно становится подобным Христу. Но это процесс уже не только земной жизни, но и жизни вечной. И так всё человечество, оказывается, достигнет той цели, ради которой оно было сотворено Богом.