Но, с другой стороны, что делать, когда условия жизни семьи настолько тяжёлые, что встаёт реальная проблема дальнейшего рождения детей? Крайние ответы известны: применять контрацептивы, преимущественно абортивные, делать аборты или, как советуют некоторые «старцы», жить в браке без брака – «как брат с сестрой».
Но неужели нет выхода?
Есть. Уже давно разработаны эффективные научные методы распознавания плодности (МРП): овуляционный метод Биллингса, симптотермальный метод распознавания плодности (СТМРП), которые позволяют любой женщине, независимо от особенностей её организма, определять плодные дни с точностью более 99%, проводя несложные наблюдения[1]. (Важно не путать эти методы с обычным календарным методом, который неэффективен, поскольку основан на среднестатистических наблюдениях). На Западе МРП активно используется, в России тоже есть специалисты, обучающие применению этих методов. Применение данных методов не предполагает никаких действий, противоречащих требованиям христианской жизни.
Они просто с большой точностью указывают на периоды кратковременного воздержания от супружеских отношений. И этим полностью избавляют супругов от греха убийства зародившейся жизни со всеми его последствиями: духовными, физическими и психическими, нередко приводящими к семейным трагедиям.
Важно при этом отметить, что Церковь в то же время совсем не поощряет стихийность, бесконтрольность в супружеских отношениях. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» даются прямые рекомендации по этому вопросу. В параграфе XII.3 читаем: «Супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определённое время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращённые к христианским супругам: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 5).
Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может “вместить” высокие требования воздержания, от тех, кому это не “дано” (см. Мф. 19, 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи»[2].
Однако использование этих методов не может ли для какой-то части людей стать средством достижения эгоистических целей (чтобы дети не мешали есть, пить и веселиться)? «Социальная концепция» отвечает и на этот вопрос: «Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза (см. Х.4). Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом»[3].
Конечно, нет такой доброй вещи, которую нельзя было бы испортить. Но, как говорили древние римляне, «abusus non tollit usum»[4]. И здесь нетрудно сопоставить возможные злоупотребления этими методами с той пользой, которую они принесут в случае их правильного применения. Они имеют очевидные преимущества перед теми «методами», которые калечат множество женщин и с помощью которых совершается тягчайший грех убийства миллионов нерождённых жизней.
Статистика говорит, что семьи, использующие МРП, более открыты продолжению рода и потому чаще осознанно многодетны. Разводы в таких семьях большая редкость. Разными исследователями констатируется не более одного процента разводов в семьях, практикующих использование этих методов. Дети из таких семей гармонично развиты и легче адаптируются в изменяющихся условиях современного мира.
***
Из беседы директора Института демографических исследований, социолога Игоря Белобородова с профессором Рене Экошаром, основателем Европейского института семейного образования: «Семья – это место, где любовь и жизнь взаимосвязаны» (Российский институт стратегических исследований, 13 ноября 2013 года)[5].
– Многие молодые люди не знают о вреде аборта и контрацепции, и хуже того – они не знают о современных альтернативах. Не могли бы вы сказать несколько слов об этом?
– Контрацепция – это как раз разделение между жизнью и любовью. Это способ проживать сексуальную жизнь без зарождения новой жизни. Если прибегать к образам природы, то в этом случае мы получаем цветок без стебля. Отрезая стебель (основу), мы получаем источник боли в виде абортов. Во Франции совершается 250 тысяч абортов в год. В основном это последствия контрацепции, которая не даёт стопроцентного результата. Само слово «контрацепция» подразумевает борьбу с зачатием, и происхождение этого слова (оно переводится как «противозачатие») свидетельствует об этом. Уже в этом нет радости.
Я думаю, что надо помогать людям жить в браке согласно физиологическому циклу. В цикле каждой женщины есть плодные и неплодные периоды. Когда зачатие возможно – это плодная фаза цикла, и если пара, желая отложить зачатие, ограничивает свою сексуальную жизнь в этот период, то это прекрасное время для продвижения супружеских отношений на новый уровень. И тогда не возникнет ситуации, которая приведёт к аборту. Однако этому необходимо обучать. Сегодня нужны обученные люди, которые будут информировать, направлять и сопровождать пару на этом пути. Невозможно это сделать без обучения, так же как мы не можем водить машину необученными. Это же касается и естественной семейной жизни. Есть даже специальный термин – «естественное планирование семьи» (Natural Family Planning)[6]. Чередование плодного и неплодного периодов является частью женской природы. Как правило, всё хорошее было хорошо спланировано.
Литература:
Пултавская В. Влияние прерывания беременности на психику женщины. М., 2002.
Добросельский П.В. Супружеские отношения и грань греха. М.: Благовест, 2009.
Баракова Л.И. Брак и дети сегодня. М., 2010.
Проблемы биоэтики // Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2001. Гл. XII.
Официальный сайт овуляционного метода Биллингса – https://www.billings.life/ru/.
Джиллиан Баркер, Керри Бурк, Мэриан Коркилл, Мери Маршелл. «Как устроена плодность пары». WOOMB International Ltd., перевод с английского, 2021.
[1] См.: URL: https://www.who.int/reproductivehealth/publications/family_planning/MEC‑5/ru/; См.: URL: https://naturalwomanhood.org/ru/home-russian/
[2] Проблемы биоэтики // Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2001. Гл. XII. § XII.3
[3] Там же.
[4] Злоупотребление не отменяет правильного употребления (лат.).
[5] Белобородов И. Семья – это место, где любовь и жизнь взаимосвязаны. Православие.ru, 2013. URL: http://www.pravoslavie.ru/65694.html (дата обращения: 05.01.2017).
[6] Методы МРП являются инструментом, используемым в практике естественного планирования семьи.