II. Когда вселяется эрос
«Пора роковая»
Огромное значение имеет тот нравственный выбор, который сделает человек в юные годы. Известный русский философ В.С. Соловьев († 1900) предупреждал: «И ад, и земля, и Небо с особым вниманием следят за человеком в ту роковую пору, когда в него вселяется Эрос» [Соловьев В.С. Жизненная драма Платона. §25]. Кто такой Эрос, и что столь серьезное происходит с молодым человеком, когда этот Эрос в него вселяется? Почему философ назвал это время роковым?
Именно в юности, в переходный период жизни человек попадает как бы в зону неустойчивого равновесия, когда от выбора пути зависит очень многое в его дальнейшем нравственном и духовном развитии. В это время формируются основные нравственные и духовные устои жизни, идет интенсивный процесс становления личности. С одной стороны, пробуждаются спящие дотоле биологические инстинкты, которые вступают в борьбу с разумом и совестью за первенство в человеке; с другой – появляется серьезное понимание жизни, ее проблем, ее смысла, начинаются мировоззренческие искания.
В этом возрасте с особой силой вспыхивает борьба, о которой образно сказал Ф.М. Достоевский: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей» [Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Полное собрание сочинений в 30 т. Л.: «Наука», 1976. Т. 14. С. 100.]. И в ней приобретает огромное значение воля молодого человека, его ум, нравственное образование и воспитание. Это прекрасно понимают идеологи всех направлений, когда ведется напряженная борьба за характер нравственного воспитания нового поколения, за школу, за средства массовой информации, особенно необходимо знание христианских начал жизни, на которых происходило строительство Российского государства.
Современное состояние культуры так называемого «цивилизованного мира» свидетельствует с полной очевидностью, какая сила является в ней господствующей. Через СМИ всех видов в людях (прежде всего молодых) культивируются самые отрицательные качества человеческой природы: гордыня, развращенность, алчность, властолюбие, лживость и т. п. Совершенно ясно, чтó сделает такое воспитание с человеком, будучи им усвоено. Он станет бездумным рабом этих страстей, послушным рабом тех, кто насаждает содом и гоморру в души человеческие. Человек перестанет быть Человеком.
В качестве иллюстрации того, какими средствами достигается эта цель, можно привести фрагмент из приписываемой директору ЦРУ А. Даллесу идеологической доктрины США, направленной на весь мир: «Мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь и ресурсы на оболванивание и одурачивание людей. Литература, театр, кино – все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в сознание людей культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее».
Очевидное воплощение этих идей в жизни современных западных обществ, и отчасти в нашем, является самым убедительным доказательством реальности этой дьявольской доктрины, кто бы ни был ее автором.
А вот не менее откровенное выступление известного миллиардера Дж. Рокфеллера в воскресной школе: «Рост деловой активности – это просто выживание сильнейших… Американскую розу можно вырастить во всем великолепии ее красоты и благоухания, которое вызовет восторг у созерцающих ее, лишь беспощадно обрезая слабые ростки вокруг нее. Это всего лишь претворение в жизнь закона природы и божьего закона» [Цит. по: Мите Т. Л. Национализм // Диспут. 1992. №1. С. 138.]
Такого, оказывается, бога, такую веру и такие моральные нормы жизни без стеснения насаждают сегодня даллесы, рокфеллеры и им подобные. Такая вера называется сатанизмом. Она характеризуется идеей власти одного народа над другими, то есть фашизма. Но неужели не ясно, каким будет человек, каким будет народ, воспитанный на подобной человеконенавистнической идеологии, какие жуткие плоды принесет она порабощенному человечеству?!
Но существуют и христианские принципы жизни, которыми две тысячи лет жили и еще живут многие народы, многие величайшие ученые, философы, писатели, педагоги: Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7: 12). Будьте все единомышленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение… уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему (1 Пет. 3: 8-11).
К этому пути, перед которыми оказывается каждый человек, вступающий в сознательную жизнь, призывал евангельский Иисус Христос: Да лю́бите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин.15: 12). Эта любовь, как семя, заложена в природу человека. И ее можно и развить, и погубить – в зависимости от того, по какому пути пойдет человек, начиная со своей юности. Поэтому так насущно звучит призыв русского святого Игнатия (Брянчанинова, † 1867): «Юноша! Повторяю тебе совет спасительный: доколе ты находишься в нравственной свободе, избегай злых навыков, как оков и темницы; приобретай навыки добрые, которыми хранится, утверждается, запечатлевается нравственная свобода»[Игнатий (Брянчанинов), свт. Творения. М., 2014. Т. 1. С. 397.].
Тех, кто достиг такой свободы, Церковь называет праведными, святыми, блаженными, великими.
Как вода стала прекрасным вином
Факт, записанный в Евангелии от Иоанна, в главе второй.
На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его (Ин. 2: 1-11).
Человек, который слышал о святых подвижниках и впервые читающий Евангелие, может удивиться тому, что Иисус Христос пошел на свадьбу и принимал участие в ее веселом празднестве, как и все прочие гости. Очевидно, пригласивший Его жених был совсем не из богатых. Об этом говорит тот факт, что на свадьбе вина не хватило. И легко представить себе его состояние, когда в разгар свадьбы вдруг вино кончается! Об этом можно судить хотя бы по нашим бывшим деревенским свадьбам, прекрасным, веселым, открытым для всех: родные и чужие, странники и прохожие – все за столы, все могут есть и пить сколько хотят.
А здесь вдруг вино кончилось. Позор.
И вот вопреки всем антихристианам, которые утверждают, что христианство отнимает у человека все его естественные радости, вдруг читаем, что Христос не только на свадьбе был, но и когда на столах вина не хватило, превратил воду в прекрасное вино: пейте и радуйтесь!
И нет сомнения, что во время этого свадебного веселья Христос с учениками и Его Мать не сидели где-то молча в углу, не принимая никакого участия в празднике, но и пили вино, и пели свадебные песни, и принимали участие в хороводах и танцах, в общем веселии.
Так Иисус Христос показал, что все необходимое и естественное для жизни готов Он дать человеку: и хлеб наш насущный (Мф. 6: 11), брак с его весельем, вином, песнями и чистыми танцами. Ничего этого Бог не запрещает человеку, но призывает жить по совести и разумно ради собственного своего блага. Ешь, говорит Он, но не объедайся, пей вино, но не напивайся, вступай в брак, но не блуди и будь верен! И так во всем. Посты, которые более всего пугают многих, – это не требование и не приказ, но лишь рекомендация, подобная той, которую врач дает больному.
Величайший проповедник христианства апостол Павел резко осуждает видящих в браке что-либо, унижающее человека: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак… (1 Тим. 4: 1-3). К сожалению, такие бесовские обольстители, «старцы», запрещающие вступать в брак, встречаются.
Церковь на своих соборах специально рассматривала вопросы о браке и предала анафеме всех тех, которые запрещали брак или порочили его [Первое правило Гангрского Собора (IV в.): «Если кто порицает брак, и женою верною и благочестивою, с мужем своим совокупляющеюся, гнушается, или порицает ее как не могущую войти в Царствие Небесное, да будет отлучен»].
Господь Иисус Христос сказал о браке: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мк. 10: 9).
Один из великих Отцов Церкви святитель Григорий Богослов († 389) посвящает браку следующие замечательные строки: «Связанные узами супружества заменяют друг другу и ноги, и руки, и слух. Супружество и малосильного делает вдвое сильным, доставляет великую радость. Общие заботы облегчают скорби. Общие радости для них восхитительнее. Для единодушных супругов богатство приятнее, а скудость переносится легче. У них одно питие из домашнего источника, из которого не вкушают посторонние. Составляя одну плоть, они имеют и одну душу. Супружество не удаляет от Бога, но, наоборот, более привязывает к Нему» [Григорий Богослов, свт. Творения. М., 2007. Т. 2. С. 50.].
Брак с самого начала бытия человеческого был благословлен Богом и остается таковым всегда, независимо от того, каких убеждений и верований придерживаются вступающие в него. В христианстве же брак освящается таинством Венчания, и верующие получают особую благодатную помощь в их супружеской жизни, воспитании детей, совместных трудах.
Иллюзия счастья
Православная Церковь учит о браке как естественном и священном союзе мужчины и женщины, как особом таинстве человеческой жизни. Поэтому она решительно отвергает пришедшие к нам с Запада в результате коварной Перестройки разрушительные для нравственной и духовной жизни человека идеи о так называемой «свободной любви», однополых лжебраках и прочих противоестественных извращениях.
Какое зло видит Церковь во всем этом, что так агрессивно насаждается «цивилизованными» гендерами Старого и Нового Света?
Исторический опыт показал, что господство в человеке низменных инстинктов над разумом и естественными законами жизни приводит к деградации личности, развитию в ней эгоизма, зависти, агрессивности и других пороков, которые превращают человека в бездушное, алчное существо, неспособное к семейной жизни.
Этим объясняется и тот, на первый взгляд, странный факт, что именно к женщине во все времена предъявлялись особые, повышенные моральные требования. Причина в том, что по своей природе она прежде всего является хранителем (как, может, и разрушителем) морального здоровья нации. И женщины это чувствуют и понимают. Поэтому на нравственное состояние женщины всегда во всех народах обращалось исключительное внимание. Она является той ахиллесовой пятой общества, через которую его особенно легко развратить и погубить в прямом смысле слова. Сколько бесчисленных случаев, когда из-за женщин проигрывались сражения, совершались предательства, распадались семьи, гибли кланы, разрушалась внутренняя и внешняя жизнь целых народов и т. д. Этим оружием всегда пользовались политики и часто достигали цели.
В настоящее время, когда в т. н. цивилизованном западном мире противники христианства приобрели власть, они откровенно используют женщину для нравственного разложения народов. В СМИ, в рекламе, на сцене, в моде ее представляют в каких угодно непристойных видах, совершая откровенную насмешку над ее достоинством, ее естественной природной стыдливостью.
Так происходит нравственное и духовное разложение общества. И история показывает, как погибали великие цивилизации, достигавшие высокого материального процветания, но деградируя морально. Современное развитие культуры прямо идет по тому же пути.
Один старый священник рассказывал, как однажды, еще до революции, он остановился в гостинице, которая ему очень запомнилась. Там в фойе на противоположных стенах были написаны две связанные между собой по смыслу картины. На одной – весь в цветах, залитый солнцем, прекрасный луг, на котором в хороводе с горящими факелами в руках танцевали празднично одетые девушки и юноши. На другой стене был нарисован тот же луг, но солнца уже не было, все застилал мрак, на земле валялись погасшие факелы, растоптанные цветы и темные слипшиеся фигуры – все понятно без слов. В гостиницах нередко бывает подобное, и добрый хозяин этими картинами предупреждал своих гостей.
Не расплескать бы чашу любви
Каждый человек от рождения получает в своем сердце бесценный дар – таинственную чашу с напитком, за который вкусивший его готов отдать все, даже саму жизнь. Этот дар – чувство любви, искание ее, влечение к ней. Оно в человеке как семя, которое в юные годы развивается с особой силой. Хранится это семя в сосуде чистой совести, которая чутко реагирует на любые уклонения от нравственного закона, записанного в душе каждого человека, и требует от него самого внимательного отношения к своим поступкам, словам, желаниям, чтобы каким-то бессовестным действием не разбить этот сосуд и не вылить в грязь божественный напиток.
Представьте себе прекрасное, украшенное драгоценными камнями золотое кольцо. А теперь разотрите его в пыль и рассыпьте по земле. Где оно? Вроде бы и здесь, но его уже нет, и навсегда. А ведь только что в руках была такая красота! И многие по незнанию, под влиянием развратной прессы, своих «друзей» теряют это сокровище!
«Опустошенные» – так в одной из центральных газет была озаглавлена статья о грязных сексуальных делах и их печальных последствиях у тех юнцов, которые совершали это: ощущения тоски, утраты чего-то ценного, невосполнимого.
А.С. Пушкин († 1837) ярко охарактеризовал это:
Кто чувствами в порочных наслажденьях
В младые дни привыкнул утопать,
Тот, возмужав, угрюм и кровожаден,
И ум его безвременно темнеет… [Пушкин А.С. Борис Годунов. Гл. «Москва. Царские палаты».]
Это одна из самых серьезных причин, по которой распадаются браки.
Но что происходит в настоящее время? Многие средства массовой информации, свободные от нравственного суда и юридической ответственности, открыто и непрерывно пропагандируют сексуальную вседозволенность, «свободную любовь». Всюду одна и та же мысль: бери от жизни все, люби себя. Настойчиво внушается, что нравственных законов не существует, что никаких болезненных последствий за их нарушение не будет, что стыд и совесть – это лишь помеха свободной и счастливой жизни. И в результате тот, кто пошел по такому пути, оказывается в ловушке.
Молодой человек, привыкающий играть в жизнь, становится не просто неподготовленным к одному из главных событий в жизни – браку, но и психологически, и морально готовым к измене. Так, к великому сожалению, происходит у многих на наших глазах – сколько тяжелых переживаний, нередко настоящих трагедий. Как после очень веселой, пьяной пирушки, с синяками, полицией, а то и «курортом». И многие хотели бы вернуться обратно, исправить свои ошибки, но, как говорил еще Аристотель, прошлого не может изменить и Сам Бог. Нравственные законы столь же неизменны, как и физические. Поэтому каждая новая «любовь», как правило, оборачивается новыми переживаниями и трагедиями. И звучит как тревожный колокол мудрая русская пословица: «Повадился кувшин по воду ходить, там ему и голову сломили».
Конечно, пока человек сам не испытал «грустных» последствий, то ему кажется, что все пройдет безнаказанно. Но нужно знать, что во многих случаях возмездие приходит не сразу, а как раковое заболевание, вначале незаметно, а потом – не приведи Бог! Последствия нарушения нравственных законов могут наступить, когда их уже не ждешь. И это только усугубляет их тяжесть.
Целомудрие
Есть прекрасное русское слово – «целомудрие», которое очень точно выражает мысль о духовной и нравственной целостности личности человека. Целомудрие – это не просто девственное состояние тела, но прежде всего чистота совести по отношению к друзьям, семье, другим людям, к работе, к природе. Как сказал один из древних отцов святой Иоанн Лествичник (VI-VII вв.): «Целомудрие есть всеобъемлющее название всех добродетелей» [Иоанн Лествичник, прп. Лествица. М., 2018. Ст. 15, п. 4. С. 202.]. Оно заложено в саму природу человека и является его естественным состоянием и свойством. Это знает каждый, у кого еще жив голос совести и остается сила нравственной свободы противостоять греху. Такая свобода, приобретаемая христианским путем воспитания воли, способна спасти человека от заражения любой греховной страстью, от порабощающей его зависимости.
В наше время серьезная трудность состоит в том, что подавляющая масса всех средств информации стимулирует развитие в человеке страстей, которые делают его рабом в руках тех, кто сможет дать ему средства их удовлетворения. Что из этого может происходить и происходит, понятно. Уже в XIX веке Ф.М. Достоевский устами Великого инквизитора открыл это: «… овладевает свободой людей лишь тот, кто успокоит [усыпит] их совесть» [Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Полное собрание сочинение в 30 т. Л.: «Наука», 1976. Т. 14. С. 232.]. То есть главным средством порабощения человека является отнятие у него совести. Один журналист-международник на вопрос, как бы он мог кратко охарактеризовать современную эпоху, ответил: «Эпоха лжи».
Уничтожить совесть, особенно христианскую, – вот что является основным средством борьбы с целостностью личности человека, целомудрием. А потеря совести, естественно, ведет ко всем страстям. Поэтому в нашу «эпоху лжи» все ее «прогрессивные» деятели изо всех сил успокаивают совесть людей, бесстрашно сражаются за свободу бессовестности. Сколько книг выходит сейчас с одним и тем же позорным девизом: «Люби себя»! Но разве не понятно, что это означает? Тонет ребенок – не лезь в воду, утонуть можешь; горит дом – не пытайся спасать тех, кто в нем, вдруг обожжешься; раненого с поля боя не вздумай выносить – себя спасай! И так во всем: любуйся собой, хвали и оправдывай себя во всем и всегда, забудь стыд и совесть.
В результате те, которые должны быть единой семьей, единым телом, в котором каждый помогает другому, превращаются в собрание чуждых друг другу эгоистов, любящих себя.
О какой семье можно говорить, когда каждый в ней вместо того, чтобы любить друг друга: родителей, братьев, сестер, мужа, жену – будет любить прежде всего самого себя?! В фундамент семьи прямо закладывается мина замедленного действия, и она срабатывает все чаще.
Идет преступная открытая война, которая пострашнее любой бомбы, так как убивает в душе самое ценное – любовь к другому человеку. Ведется борьба с тем, чем всегда жило в природе нашего народа, что всегда он возвышался: возлюби ближнего твоего, как самого себя! (Мф. 22: 39).
К чему приведет все это, очевидно. Как только останутся на земле одни себялюбцы, самовлюбленные и бессовестные эгоисты, так сразу и наступит на земле «рай». Какой он будет – за две тысячи лет предупреждал апостол Павел: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей (1 Тим. 4: 1-2). В результате, естественно, начнутся войны. По Откровению апостола Иоанна Богослова, они будут ужасны. Трудно не поверить этим предсказаниям, поскольку они или уже исполняются, или должны исполниться, исходя из научно-технического развития и нравственного и политического состояния мира в настоящее время.
Так читаем: И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал… Здесь речь идет об антихристе, который будет говорить и действовать через то, о чем двадцать веков назад никто и предполагать не мог, но что теперь – обыкновенный телевизор, компьютер. При этом еще сообщается и о неизвестной новинке – такой обратной связи зрителя с этим образом зверя, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя (Откр. 13: 15).
Или следующее предсказание: никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его (Откр. 13: 17). О подобных ограничениях для людей, не имеющих определенных знаков, теперь уже не только говорится, но они и вводятся, например, в Китае.
В книге «Откровение» (Апокалипсис) речь идет об антихристе и о знаках (например, электронных) на теле принявших его за Христа. Но поскольку деньги будут только электронные (какой-нибудь биткоин) и все денежные операции станут строго фиксированы, то очень легко будет сделать, чтобы не имеющий начертания не смог ничего ни купить, ни продать. Царство зверя будет абсолютной диктатурой. Поэтому христиане, не принявшие его, в лучшем случае, погибнут от голода.
Целый ряд других поразительных предсказаний о конечных судьбах нашего мира даны в образах ангелов с чашами, которые они выливают на нашу землю.
Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь (Откр. 16: 2-4). И упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде “полынь”; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки (Откр. 8: 10-11).
Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу (Откр. 16: 8-9). И т. д.
Это было написано две тысячи лет назад, но только современный человек может увидеть во всех этих чашах реальные последствия применения ядерного оружия. Теперь лишь понимаем, что все эти апокалипсические картины – не какие-то фантасмагории древности, но описание реальных событий будущего.
Интересно и важно в этих описаниях и другое – как точно показана психология последних людей, отвергших Бога, – они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились. Действительно, в настоящее время, преимущественно в развитых странах, идет очень активный процесс потери религиозности, полной потери даже мысли о Боге.
Развороченность души
Существует нравственный закон. Его четко сформулировал древний святой Марк Подвижник (IV-V вв.) в таких словах: «Если все невольное происходит от произвольного… то нет для человека такого врага, как он сам себе» [Марк Подвижник, прп. Аскетические творения. СТСЛ, 2013. Сл. 2, п. 96. С. 47.]. По этому закону все так называемые невольные, или случайные, то есть независимые от воли человека события являются закономерным следствием произвольных, то есть осознанных поступков, мечтаний, решений человека.
Знание этого закона чрезвычайно важно, поскольку злобные, развратные, завистливые, алчные и тому подобные мысли, желания, мечтания и тем более дела закономерно влекут за собой и соответствующие случаи, поступки, а с ними страдания, болезни, серьезные жизненные проблемы, катастрофы. Но в неизмеримо большей степени этот закон говорит о радостях в жизни того человека, который не только делами, но и всей своей душой стремится принести добро каждому и всем.
Этот закон действует в отношении как отдельного человека, так и семьи, и народа, и всего человечества в целом. Он носит универсальный характер и распространяется на все события (счастливые и трагические), происходящие в нашей жизни. Так все стороны внешней жизни человека определяются в конечном счете его духовным состоянием. Об этом и Сам Христос сказал: Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые (Мф. 7: 18).
Данный закон в полной мере объясняет и многие трудные вопросы, связанные с браком и семьей.
Церковь все виды противоестественных, разного рода внебрачных связей, сожительств «по любви» (так называемые гражданские браки) оценивает как грехи.
Почему?
В первых строках древнейшей священной книги Библии «Бытие» находим замечательные слова, которые произнес Бог, сотворив Небо и Землю, и все, что на ней: И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (по-славянски: се добра́ зело́ (Быт. 1: 31) [Слово «добра» означает красиво, а «зело» – очень. То есть – прекрасно]. Эти слова, начиная, возможно, еще с Пифагора, который, глядя на звездное небо, уходящее в бесконечность, и окружающую природу, воскликнул: «Космос!» (в переводе с греческого «красота, порядок»), произносят и все ученые мира до наших дней.
Церковь, твердо веруя в красоту прежде всего человека, видит его норму в заповедях Евангелия. Добрачная чистота тела и сохранение ума от грязных мыслей, слов, разговоров, от фильмов и порно являются одним из главных показателей нравственной красоты человека и, соответственно, его счастливого брака и нормальной во всех отношениях семейной жизни. Поэтому Церковь решительно отвергает всякую безнравственность и предупреждает, что нарушение этого закона жизни всегда приносит самые горькие плоды.
Однако современная западная мораль, пропагандируемая и у нас так называемой либеральной, а в действительности аморальной прессой, низводит само понятие любви до чисто животного инстинкта. Во многих сферах искусства и средствах массовой информации уже как норма преподносится зоологическая, «свободная любовь», вседозволенность.
Цель ее идеологов – убедить человека, что он животное и ничего более. Нет души, нет бессмертия, нет Бога, нет ответственности. Поэтому можешь чувствовать себя свободным от каких-либо нравственных ограничений! Но такой человек не остановится ни перед каким преступлением, предательством, жестокостью во имя своего так называемого благополучия, которое может закончиться в любую минуту.
Так безумно губят совесть, правду, честность, любовь, все священное.
Но есть нравственное чувство, совесть, от которой никуда не скроешься. Она часто не дает покоя и самым закоренелым преступникам. Поэтому со свободой от совести, от Бога нужно быть осторожным, чтобы не обжечься и не превратить нравственность в безнравственность, а свободу в произвол, и не искалечить всю свою жизнь. Избежать этого может только разумный, а не тот, который идет, куда ветер дунет.
Глубокий психолог святой Исаак Сирин (VII в.) писал: «Невежественная свобода… есть матерь страстей… Неуместной этой свободы конец – жестокое рабство» [Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 2016. Сл. 71.
С. 554.]. Верность этой мысли подтверждается с полной очевидностью в настоящее время, когда захватившие все СМИ идеологи «свободного» Запада наполнили все моральное пространство пропагандой всевозможного разврата, гомосексуализма, супружеской неверности, смены пола и прочих извращений. Так, через подчинение людей низменным инстинктам, приближают человечество к установлению полного жестокого рабства.
Самый яркий пример – это пропаганда среди детей смены пола, практически насильственная, поскольку родители на «свободном» Западе не имеют права запретить ребенку избрать себе пол. Никаких разумных, жизненно оправданных доводов для такой безумной операции нет. Кто же тогда тот невидимый, который с таким непоколебимым упорством губит детей, насильственно насаждает половые извращения, разнузданную свободу поведения, ювенальное воспитание детей, неподчинение родителям?
Ответ может быть только один – все это может исходить только из всемирного могущественного человеконенавистнического центра, который на парижской Олимпиаде 2024 года уже смело показал себя дьяволом. Захватив власть на Западе и не имея силы бороться с Самим Христом, он издевается над образом Бога – человеком (см. Быт. 1: 27).
Но есть любовь, которая освобождает человека от унижения его достоинства. Это освобождение состоит в разумной власти его ума над своей низшей природой. В отличие от чисто инстинктивного влечения, присущего всему живому, эта любовь является состоянием прежде всего сердца, души. Она выше, неизмеримо сильнее всякой физиологии и не зависит от нее, но не только не отвергает тела, а делает его своим участником и, таким образом, охватывает всего человека. Эта любовь является душевно-телесной, она, в отличие от инстинктивно-животной любви, неизмеримо превосходит ее по своей силе переживания и возможна только у человека.
Есть духовный закон, открывающий и условия приобретения этой любви, и причины ее низведения до одной телесности. Как телесное влечение требует здорового тела, так и любовь душевная требует здоровой души. Это здоровье заключается в победе над своим эгоизмом, самолюбием, гордыней и прочими страстями нашей души – в победе над самим собой. Это, конечно, не просто, и происходит через познание себя, то есть познание страстей в себе и трудности борьбы с ними. Отсюда рождается снисхождение к слабостям другого, великодушие, терпение и начинается настоящая любовь, и они соединяются навеки. Но если побеждает тот упомянутый «переодетый эгоизм*» [*выражение священника Павла Флоренского (†1937), профессора Московской духовной академии], который любит только себя, то брак не состоится или скоро распадается. У тех, кто не борется со своим эгоизмом и гордыней, не может быть настоящей любви. Она у них как в басне Крылова «Собачья дружба»: «Послушать, кажется, одна у них душа, а только кинь им кость, так что твои собаки!»
Христос в Евангелии указывает на важное условие, несоблюдение которого приводит к потере любви в семье: По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24: 12). Под беззаконием подразумеваются не обязательно какие-то преступления, но любые нечестные поступки, особенно по отношению друг к другу, которые, как ледяной душ, погашают огонь любви, опустошают ее драгоценную чашу. А без нее, без сердца, одна телесность долго семью не сохранит.
Поэтому христианство осуждает не только тайные и явные греховные поступки, но и такие же мысли и желания, поскольку с них все начинается. Сербский подвижник архимандрит Фаддей (Витовницкий, † 2003) говорил: «Все в нашей земной жизни зависит от мысли… Наша жизнь такова, каковы наши мысли» [Фаддей (Витовницкий). Мир и радость в Духе Святом. М., 2008. С. 70.].
Церковь осуждает блуд во всех его видах, поскольку он враг семьи, ее честности и мира, враг счастья. Он – тяжелая рана в жизни отдельного человека и, особенно, семьи. Им разрушается взаимная верность, уничтожается любовь, утверждается эгоизм. Но эгоизм и любовь – явления взаимоисключающие. Поэтому во внебрачных сожительствах, как правило, нет детей, нет семьи, нет счастья.
Блудник ради своего наслаждения принесет в жертву кого угодно: любовницу, жену, детей, родных… Он по самому духу своему изменник, ибо постоянно ищет новых ощущений и при первом же «удачном варианте» нарушает верность. И так всю жизнь, пока не окажется никому не нужным.
Подобная развращенность наступает постепенно и начинается с малого – с подавления голоса совести и стыда в мыслях, мечтах, а потом выходит и наружу. Потому Иисус Христос предупреждает: Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом (Лк. 16: 10).
Само слово «разврат» является однокоренным с разворотить, извратить, разрушить. Как тяжело смотреть на картину после автокатастрофы, изувечившей тело человека. Отводим глаза, когда видим подобное. Разврат – та же самая развороченность, но только души. При близком соприкосновении с этим неотвратимо возникает естественное чувство отвращения, омерзения.
Но то, что происходит с одним человеком, может поразить и целую нацию, когда извращаются сами основы общественной морали.
Это отчетливо проявилось, например, в эпоху т. н. Возрождения, когда после отпадения Рима от Православия, католическая культура западных народов приобрела ярко выраженный материалистический и сексуальный характер. То же произошло и в России после революции 1917 года и особенно с т.н. Перестройки – и когда на наших людей обрушился настоящий идеологический и аморальный смерч, разрушающий все святое во всех сферах жизни: в любви, в семье, в культуре, этике, политике, философии, религии.
В настоящее время во всем мире ведется открытая и масштабная борьба с христианством, с евангельскими нормами жизни. Все отчетливее вырисовывается темное, демоническое зрелище (по-славянски – позор) нравственного и духовного разложения человечества. Об этом особенно ярко свидетельствует власть секс-меньшинств и прочие извращения на Западе.
Так, перед молодым человеком, вступающим в период зрелости, во всей силе встает вопрос о смысле и пути жизни.
Чем мы лучше животных?
Какой образ жизни предлагается сегодня у нас большинством телевизионных программ, что́ видим в интернете, на страницах журналов и газет, какая литература издается, в том числе детская, что делается в рекламе?
В октябре 2021 года президент России В.В. Путин, выступая на пленарном заседании Международного дискуссионного клуба «Валдай», так прокомментировал ситуацию с гендерным вопросом в странах Запада: «В совершенную фантасмагорию превратилась в ряде западных стран дискуссия о правах мужчин и женщин <…> Ревнители новых подходов заходят так далеко, что даже хотят отменить сами эти понятия. Тех же, кто рискует сказать, что мужчины и женщины все же есть и это биологический факт, подвергают чуть ли не остракизму».
Президент также напомнил, что на Западе в рамках подобной политики придумывают такие нелепые понятия, как «родитель №1» и «родитель №2», «родивший родитель» и так далее, и что существует даже «запрет на использование словосочетания “грудное молоко” и замена его на “человеческое молоко”, чтобы люди, не уверенные в собственной половой принадлежности, не обиделись… не говорю уже о просто чудовищных вещах, когда детям сегодня с малолетства внушают, что мальчик может легко стать девочкой и наоборот, фактически навязывают им выбор в этом вопросе. Навязывают, отстраняя от этого родителей», – и далее президент прямо заявил, что все это находится «на грани преступления против человечности» [См.: Путин прокомментировал ситуацию с гендерным вопросом в странах Запада// RT на русском, 2021. https://russian.rt.com/world/news/919999-putingendernyi-vopros-zapad].
Действительно, современные западные теории так называемых «новых моделей» семьи откровенно низводят человека до животного состояния. Заявляется, что изначала существующий брак – это лишь устаревшая форма семьи, и предлагают рассматривать его как простое сожительство разнополых или однополых существ под названием «человек».
В России эта пропаганда ведется с большой силой через YouTube, TikTok и другие социальные сети, через музыку, фильмы и даже передачи на государственных каналах. Миллионы роликов, мультфильмов, публикаций, картин, музыкальных произведений направлены в первую очередь на каждого школьника России и оказываются, к сожалению, фактически вне поля зрения родителей.
Уже хорошо видно, как основные нравственные начала семьи: любовь, взаимопомощь, жертвенность, чувство долга, взаимная ответственность – откровенно дискредитируются в СМИ, в различных видах литературы, искусства, педагогики. С религиозной точки зрения это однозначно определяется как человеконенавистничество и борьба с Богом. Но поскольку с Богом воевать бессмысленно и невозможно, то борьба идет с Его творением, в первую очередь с Его высшим творением – человеком, его семьей, которая является образом Троицы-Бога* [*Свт. Иоанн Златоуст: «Когда муж и жена соединяются в браке, они не являются образом чего-то неодушевленного или чего-то земного, но образом Самого Бога» (цит. по: Троицкий С. В. Христианская философия брака. Клин: Христианская жизнь, С. 37.]. Все это самым отрицательным образом влияет на личную, семейную и общественную жизнь человека.
Философы и психологи прямо говорят о все возрастающей манипуляции сознанием человека* [*Об этом очень убедительно пишет С.Г. Кара-Мурза в книге «Манипуляция сознанием»]. Медицина и социология в один голос предупреждают о серьезных душевных и физических расстройствах, вызванных противоестественным характером жизни.
По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в мире каждый год регистрируется около 300 миллионов случаев ИППП [ИППП (ЗППП) — инфекции (заболевания), передаваемые половым путем]. Самый высокий уровень заболеваемости половыми инфекциями отмечается в возрасте 20-21 года, затем у 15-19-летних. Число этих заболеваний увеличивается и в России. По статистике, после распада Советского Союза, с 1990-го по 2000-й годы число больных ИППП выросло более чем в 100 раз.
Что касается такой страшной угрозы, как ВИЧ, то по данным ФБУНЦ ЦНИИ эпидемиологии Роспотребнадзора число ВИЧ-инфицированных на декабрь 2023 года в России достигло около 1 миллиона 200 тысяч человек. Но поскольку обследовано не все население, носителями ВИЧ по мнению экспертов могут быть до 1,5 миллионов россиян. Каждый год их число увеличивается примерно на 60 тысяч [Источник: Референс-Центр по мониторингу за ВИЧ и ВИЧ-ассоциироваными инфекциями. URL: http://www.hivrussia.info/dannye-po-vich-infektsii-v-rossii/?sclid=mhyc2j33ss567959013].
Если же говорить о зарубежной статистике по ВИЧ, то, например, согласно информации Центра по контролю и предотвращению заболеваний (США), в 2022 году 67% заразившихся ВИЧ составили гомосексуалисты.
При знакомстве с этой ужасающей статистикой невольно возникает все тот же вопрос: кому и зачем нужно пропагандировать и внедрять в жизнь все это самое низменное, развратное, человеконенавистническое? Невольно вспоминаются о таких людях слова Христа: Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала… ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8: 44).
Недаром один журналист еще до появления интернета писал о телевидении: «Когда вы включаете телевизор, вы автоматически выключаете в себе процесс становления Человека». Думаю, теперь он сказал бы категоричнее.
Закон резонанса
Существует некая психологическая закономерность, которую можно назвать законом резонанса. Этот закон утверждает, что ни одно впечатление как окружающего мира, так и внутренних переживаний не исчезает из души человека – в его подсознании сохраняется абсолютно все! И не просто сохраняется, но и вызывает соответствующий резонанс в душе, оказывая влияние на психологическое и нравственное состояние человека, на его поведение.
Все, что мы увидели, услышали, почувствовали, пережили, о чем подумали, – хотим ли этого или не хотим – оказывает воздействие на наше сознание, наше настроение, наши решения, всю нашу последующую жизнь. И это воздействие будет тем бóльшим, чем сильнее впечатление, чем более глубоко и страстно погрузились мы в соответствующую «картину» своими чувствами, желаниями, мечтами, чем с большим осознанием совершали то или иное деяние.
Вот примеры. Едем по шоссе, открываются прекрасные виды природы, так и хочется остановиться и полюбоваться ими. Но вдруг прямо на глазах происходит страшная автокатастрофа. Какие следы останутся в душе после созерцания того и другого?
Или представьте себе: вас приглашают на какой-то богатый прием. В доме все сверкает роскошным убранством, красотой и изобилием. Но вот вы замечаете странную картину: гости приходят – и вскоре неожиданно под разными предлогами начинают прощаться с хозяином и уходить. Что случилось? Оказалось, где-то в полу щель, из которой тянет трупным запахом разлагающейся крысы. Какие тут яства!
Это впечатления внешнего характера. Но все гораздо серьезнее для человека, когда причиной происходящих неприятных и тяжелых событий является он сам. Думаем, солгал, забыл – и все прошло? Ошибаемся. Все остается в подсознании, и не просто остается, но и дает о себе знать, да подчас, еще как! И очень жаль, что об этом мало знаем и говорим, поскольку, впуская в себя грязные, злые, лукавые мысли и чувства, мы жестоко наказываем самих себя.
Человеческое подсознание – это и есть то самое подполье нашей души, которое мы можем заполнить не только прекрасными цветами чистой совести, доброго отношения к людям, но, к сожалению, и «дохлыми крысами»: обманами, клеветой, завистью, ненавистью, отравляющими своим зловонием нашу душу. И в каком тяжелом состоянии при этом может находиться человек, хорошо знают, например, священники, принимающие исповедь. Нередко у них происходит приблизительно следующий диалог.
Пришедший:
— Помогите, не могу больше!
Священник:
— Что случилось? Какая-то беда?
— Нет, просто тошно на душе.
— Что же, давайте вспомним, что сделали против совести в семье, на работе, с друзьями, в своей душе.
Для опытного священника причина подобных душевных переживаний, не дающих покоя человеку, очевидна: слишком много за свою жизнь совершает он разных нечестных поступков, допускает завистливых чувств, злых мыслей и намерений, которые и дают о себе знать. Все эти жители подполья даже помимо сознания вызывают в душе уныние, тоску, беспричинную озлобленность и семейные ссоры, которые нередко толкают на измены, пьянки, бессмысленные преступления, самоубийства. Вот почему опасно заполнять свою душу бессовестностью, пошлостями, грязными мыслями, впечатлениями, мечтами, делами!
У человека много уровней подсознания, которые находятся на разной глубине памяти и хранят в душе все без исключения впечатления: поступки, переживания, события, мысли, знания и т. д., полученные человеком в процессе жизни. Все это постоянно оказывает давление на его психику, ум. И как важно, чтобы сознательно наполнять душу благоуханными цветами добра, великодушия, а не дохлыми крысами злых мыслей и поступков.